تحديث مباشر·الأربعاء, ٢٣. سبتمبر ٢٠٢٦
عاجل
الحردليين؛ ظهور جرياني ديني ذو نفوذ في الجيش والسياسة في النظام الصهيوني منبع تصویر: fa.abna24.com
تحليل

الحردليين؛ ظهور جرياني ديني ذو نفوذ في الجيش والسياسة في النظام الصهيوني

بقلم
انتشار
مدة القراءة
٢ دقيقة
بازدید
٤١,٦٦٥

جريانية الحردلي في النظام الصهيوني تحولت من مجموعة محدودة إلى شبكة مؤثرة في المدارس الدينية، الجيش والسياسة. هذه التحولات تثير تساؤلات حول تأثيرها على نظرة النظام إلى الأرض والفلسطينيين.

جريانية «الحردلي» في النظام الصهيوني، كجماعة دينية محدودة، تحولت بسرعة إلى شبكة مؤثرة في مجالات مختلفة. هذه الجريانية المعروفة بالتشدد الديني والقومية اليهودية تشمل حاليا المدارس الدينية، المستوطنات، الجيش ومجال السياسة. الحرب الأخيرة في غزة كشفت بعدا جديدا من هذه التحولات وأدت إلى ظهور خطاب ديني ومسيحي بين الجنود والضباط.

تحول في النظرة إلى الأرض والفلسطينيين

التحولات الجارية في النظام الصهيوني، خاصة بعد حرب غزة، أثارت سؤالاً: كيف يمكن لجريانية دينية بعدد محدود أن تؤثر على نظرة النظام إلى الأرض، الحرب والفلسطينيين؟ الحردليون، الذين هم اختصار لعبارة عبرية «حريديم قوميين»، هم صهاينة يعتبرون أن للحكومة الصهيونية قيمة دينية ويدعمون الخدمة العسكرية والمشاركة في المؤسسات الحكومية لهذا النظام. بينما هم من حيث التشدد الديني والاجتماعي أقرب إلى الجريانات الحريدية.

تاريخ ونمو الحردلية

«يائير شلج»، باحث في مجال الدين والدولة في معهد الديمقراطية في النظام الصهيوني، تناول في أبحاثه تاريخ وأيديولوجية الحردلية. وقد أعلن أن هذه الجريانية تشكلت قبل حوالي نصف قرن داخل الصهيونية الدينية واهتمت بدمج الصهيونية، الخدمة العسكرية والتشدد الديني. في مقال له من عام ٢٠٢٠، قدر شلج أن الحردليين يشكلون حوالي ١٢% من الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم بأنهم دينيون - قوميون.

لكن الاستطلاعات الجديدة تظهر أن هذه النسبة في تزايد. وفقًا لاستطلاع صحيفة «يديعوت أحرونوت»، في سبتمبر ٢٠٢٦، ١٧% من أتباع الصهيونية الدينية عرفوا أنفسهم كقوميين توراتيين/حردليين. هذا الارتفاع هو علامة على استمرار وجود هوية الحردلية في المجتمع الديني - القومي في النظام الصهيوني.

لفهم أفضل لنفوذ هذه الجريانية، يجب التمييز بين الصهيونية الدينية، الحردلية والكهانية. الحردلية كفرع من الصهيونية الدينية، هي أكثر محافظة وتشددًا وتعطي أهمية خاصة للشريعة، الحاخامات وأرض إسرائيل. هذه الجريانية ترفض أجزاء هامة من الثقافة الليبرالية والفردانية.

في النهاية، الحردليون يعطون معنى دينيًا للسيطرة على الأرض والدولة. هم يعتقدون أن السيادة على الضفة الغربية هي جزء من «أرض إسرائيل» وأن هذا الموضوع مرتبط بعملية دينية وتاريخية. وبالتالي، كانت مغادرة النظام الصهيوني من غزة في عام ٢٠٠٥ بمثابة صدمة لهذه الجريانية وطالبوا بزيادة نفوذ الصهيونية الدينية في المؤسسات الحكومية.

المصدر: fa.abna24.com

مشاركة WhatsApp Telegram X Facebook